JR石部駅の南東約3.2kmにある天台宗の寺院。
　奈良時代中期に良弁（ろうべん）が開いた「阿星山五千坊（あぼしやまごせんぼう）」の中心であり、平安時代初期には長寿寺とともに歴代天皇の尊崇が厚かったといいます。
　山門に続く広い境内の木立の参道の奥に、国宝指定の和様の大きな本堂がどっしりと立ち、古寺らしい落ち着い...

老樹に囲まれた落ち着いた雰囲気の神社で、奈良時代息長氏祖神を祀って創建されたといわれます。祭神は国常立尊（くにのとこたちのみこと）。鎌倉中期に後鳥羽天皇が宝剣を奉納したと伝えられています。
　参道拡張工事で発見された前方後円墳の山津照神社古墳は、息長氏一族で神功皇后（じんぐうこうごう）の父、息長宿禰王（おきながすくね...

奈良時代の行基開基の曹洞宗寺院で、十一面千手観世音菩薩を本尊とします。賤ヶ岳の合戦により堂宇は焼失しましたが、本尊は村人により助け出され、その後、菅山寺の中興の法師によって再建されました。
　鐘堂に吊るされている釣鐘は応永19（1412）年の銘があり、賤ヶ岳の合戦に柴田勝家の家臣、佐久間盛政が敵の羽柴秀吉の軍兵が着...

小谷城主浅井氏の菩提寺で、曹洞宗の寺院です。本堂には、秀吉が播州から持ち帰った薬師如来像や、浅井三代・長政夫妻の寺宝が多く安置されています。

京阪電鉄坂本駅の南西すぐの所にあります。天台宗。もともと京都の北白川にあった法勝寺（ほうしょうじ）を、江戸時代初期に現在地に移し、のち後水尾（ごみずのお）上皇から滋賀院の号を賜わりました。江戸時代末まで天台座主（ざす）となった皇族代々の居所であったため高い格式を誇り、滋賀院門跡と呼ばれます。
　坂本の町には、穴太（...

「源氏物語」に登場する斎王一行が伊勢へ向かう途中、当地に泊まったと伝えられています。南側の古い石段を上がると、阿星山、金勝寺、東寺、西寺と、湖南を代表する景色が望めます。

JR草津駅の北約3.5km、条里集落の遺構地吉田の中心にあります。祭神は志那津彦命（しなつひこのみこと）、志那津姫命（しなつひめのみこと）です。
　本殿の傍らにある高さ2m、六角柱の石燈龍は鎌倉時代の石造美術を代表するもので、正応四年の刻銘があり、国指定の重要文化財になっています。
　この神社は、毎年4月下旬から...

祭神として天津彦根命（あまつひこねのみこと）、天目一個命（あめひとつのみこと）、大己貴命（おおなむらのみこと）、大屋彦命（おおやひこのみこと）、石凝姥命（いしこりどめのみこと）の5神を祀っています。社伝によると、崇神（すじん）天皇の頃に明神（みょうじん）の森というところに菅田神社として創祀され、平安時代に現在の地に移...

日本画家の大家、山元春挙の別荘で、「蘆花浅水荘」といわれる。京阪電鉄瓦ヶ浜駅の北東約220mにあります。
　大正時代の作庭の自然の中に自己の芸術を表したという庭園は、いかにも画家の庭らしく絵画風で名高いです。
　もともとは庭続きに琵琶湖が広がっていました。書院の前に、なだらかな芝生の2つ小丘を作り、その間に幅広い...

お茶の産地として名高い朝宮の氏神として祭られていますが、詳しい歴史はわかっていません。社殿は境内の最も奥にあり、桁行3間、梁間3間の切妻造とし、正面に1間の向拝を付属させています。建物全体の構造は神社の建築様式でも最も一般的な三間社流造と良く似ていますが、切妻造としているところがこの神社の一つの特徴といえます。

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高嶺地区にある真言宗の寺院。木造地蔵菩薩坐像は、県指定の重要文化財で、胎内に建仁元年（鎌倉時代）の墨書きがある。

静かな木立の中の乱れ石積みの坂を上りつめると、古刹石馬寺（臨済宗妙心寺派禅宗寺院）が現れます。寺伝によると、1400年前に聖徳太子が当地を訪れ、山麓の松の木に馬をつなぎ、霊地を探して山上に登り、戻るとその馬は石になって池に沈んでいたことから、これに霊異を感じた太子が開基したと言われています。聖徳太子直筆の「石馬寺」の三...

田園の中にある押立郷（おしたてごう）の総氏神（そううじがみ）で、「大宮さん」の名で親しまれています。開基は奈良時代後期といわれ、火産霊神（ほうぶすながみ）と伊邪那美命（いざなみのみこと）を祀っています。木々がうっそうと茂る静かな境内には、南北朝時代に建立された大門と本殿が落ち着いた構えを見せ、どちらも国指定の重要文化...

天台真盛宗である東福寺は平安時代後期の開基のころは仁安寺といい、七堂伽藍を構える巨刹でした。

現在は小寺ですが、平安後期の作で端正な容貌で大きな慈悲の心を表現した本尊の薬師如来坐像は国指定の重要文化財です。
他にも同じく平安時代の作とされる木造如来形坐像と木造菩薩形立像は県指定文化財に指定されています。

全国各地にある3,800余りの「山王（さんのう）さん」の総本宮。比叡山連峰 八王子山（牛尾山・378m）の麓に広がり、延暦寺の門前町坂本の鎮守神。

「山王七社」「山王二十一社」ともいわれ、摂社・末社が多くあります。創祀は古事記に記されるほど古く、地主神である大山咋神（おおやまくいのかみ）とその妻、鴨玉依姫神（...

平安時代、慈寛大師円仁の手によると伝えられる木造薬師瑠璃光如来坐像を本尊とします。現在では浄満寺に隣接する八幡神社の境内に薬師堂(旧称　毘沙門堂)があり、そのお堂中央のお厨子の中に安置されています。この仏像については、「日本の仏像〈滋賀〉」では「持物、台座・光背は後補、漆箔も江戸時代のもののようである。プロポーション...

弘仁8年、大干ばつの時、伝教大師が醒井で地蔵菩薩を彫刻して降雨を祈願し、大雨が3日間降り続いたという。御丈1丈2尺の花崗岩による丸彫りの座像。初めは水中に安置されていたので、尻冷やし地蔵と呼ばれていた。魚を供養するために祀られたともいわれている。
　また、地蔵堂は江戸時代、大垣城主石川日向守が病気全快を感謝して建立した...

JR新旭駅の南約1.7kmにある、天台真盛宗の寺院です。平安時代、最澄の開基と伝えられ、もとは熊野山の堂立山（どうりつやま）にありましたが、のちに延暦寺の飛地境内の一区であった現在地に移され、大変栄えたといいます。戦国時代、織田信長の兵火により全焼しましたが、織田信澄（のぶずみ）の帰依（きえ）によって護持（ごじ）され、...

「滝の宮」とも言われ、祭神のタカオカミ、クラオカミは、滝の近くに鎮座し、雨をつかさどり、水脈を支配して農作物が繁茂するように大いなる恵みを授けるとされる。神社に面する犬上川の清流は、約10ｍもの落差を流れ落ちながら奇岩怪岩の間をうねっていきます。「大蛇ヶ淵」と呼ばれる景勝の地。水の神・自然の神。

京阪電鉄中ノ圧駅から東に5分ほど歩いたところにある神社。祭神は素盞鳴命（すさのおのみこと）です。創始年代や社歴については、明らかではありません。古くから産土神（うぶすながみ）として庶民の信仰をあつめ、江戸時代には代々藩主の帰依（きえ）も篤くありました。
　神社の表門は、旧膳所城の城門を明治5年（1872）にここに移...