延喜式神名帳記載の式内社です。社伝によれば、創祀は白鳳３年に建速須佐之男命を奉斎し、朱鳥元年、大己貴命を合祀したことに始まるといわれています。

境内に「鶴の森」と呼ばれる森があり、春は桜、夏はホタル、秋は紅葉と自然の宝庫です。

【豊年踊り】市指定無形民俗文化財
この祭りは、豊年を祈る踊り（...

天智天皇が大津京の鎮護のために建立した寺。幻の大津京の所在地を探る手がかりです　滋賀里西の谷を隔てて南北に並ぶ丘陵上にあります。国指定の史跡。崇福寺は、天智天皇（626-671）が大津京の鎮護（ちんご）のために建立した寺です。大津へ都を遷した翌年に建立され、幻の大津京の所在地を探る手がかりとして注目されています。　古歌...

西江寺（せいごうじ）は、平安時代中期、藤原頼道によって荒谷山に建立された釈迦堂が起源とされる、臨済宗東福寺派の寺院です。智証大師の作とされる安産守護仏観世音菩薩が本尊です。また、西近江七福神の弁財天が祀られています。
＜西江寺庭園＞
江戸時代初期に造られた庭園です。四季折々の山の景色を取り入れた借景庭園として有名で...

櫟野地区にある浄土宗の寺院。重文の木造阿弥陀如来坐像・木造聖観音立像・県指定の木造薬師如来立像はいずれも平安時代の作品。

井伊氏の始祖、藤原共保（ともやす）以来の井伊家の菩提寺で、奈良時代行基（ぎょうき）によって遠江（とおとおみ）国（現静岡県）井伊谷に開基された、臨済宗妙心寺派の寺院です。井伊直政が佐和山城主になったのを機に、昊天（こうてん）が佐和山（232.5m）山麓に移築しました。近郊に多くの末寺をかかえ、学僧が学ぶ大道場でした。
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庫裡書院北面に広がる枯山水庭園。彼方に西日に輝く琵琶湖が見渡せ、江戸時代に「西方極楽浄土の庭園」として作られました。石組みの技法が優れています。

寛元元年（1243年）宋から帰国した曹洞宗の開祖、道元禅師（どうげんぜんし）が朽木の里を訪れた際、付近の風光明媚な様子が宇治の輿聖寺に酷似していると大変感激して、領主の朽木氏にこの地に一寺の創建を勧めたのが始まりといわれています。林のように木々が茂っている中に寺が立っており、境内からは安曇川や上山などの広大で雄大な景色...

崇神天皇の皇子、豊城入彦命が祀られています。境内には守山市内ではいちばん高いクスノキ（＝守山市の木）があります。

【すし切りまつり】
「すし切りまつり」は祭神・豊城入彦命が東国を平定するために琵琶湖を渡ったこの地を幸津川（さづがわ）と命名、村人がふなずしを献上して喜ばれたという伝承に由来しているとされてい...

厄除け八幡さんとして親しまれています。祭神は、応神（おうじん）天皇（誉田別命（ほだわけのみこと））と神功（じんこう）皇后（総長足姫尊（そうながたらしひめのみこと））の2神ですが、いつごろ建立されたかはっきりとはわかっていません。毎年1月18日から20日に行われる厄除大祭の時には、県内外からやって来る多くの参詣客でにぎわ...

足下に名神高速道路を見下ろす眺めの良い丘の上に立ち、寿福・延命に御利益があると伝えられています。青龍山（せいりゅうざん）の巨石信仰が起源といわれ祭神は多賀大社と同じ伊邪那岐命（いざなぎのみこと）・伊邪那美命（いざなみのみこと）。もとは敏満寺（びんまんじ）の鎮守社であったので、敏満寺の境内であったといわれる場所に建ってい...

多羅尾地区にある浄土宗寺院。豊年が結んだ一草庵に、江戸時代になって多羅尾光太が亡妻のために堂宇を建立したものです。境内に「十王石仏」があります。

本殿は、永享11年（1439年）に設立され、国の重要文化財に指定されています。建築様式は、”檜皮葺、一間社流造り”であり両側背面ともに板壁で、向背にある”かえる股”は透かし彫りの牡丹唐草、桐唐草が彫刻されています。この神社は古より少彦名の神を奉る神社であり社の場所も違う所にあったそうですが、仁徳天皇の在位69年（381...

JR三雲駅の南西約2km、町の中央の小高いところにあり、背後には阿星山（あぼしやま）（693.1m）がそびえています。臨済宗妙心寺派。南北朝時代、藤原藤房（ふじわらふじふさ）が出家して開山したと伝えられています。
　閑静な境内には、手入れされた庭や仏殿・庫裏などが落ち着いたたたずまいを見せています。本堂裏からを10...

祭神として天津彦根命（あまつひこねのみこと）、天目一個命（あめひとつのみこと）、大己貴命（おおなむらのみこと）、大屋彦命（おおやひこのみこと）、石凝姥命（いしこりどめのみこと）の5神を祀っています。社伝によると、崇神（すじん）天皇の頃に明神（みょうじん）の森というところに菅田神社として創祀され、平安時代に現在の地に移...

JR草津駅の北西約3km、浜街道（はまかいどう）沿いにあります。祭神は素戔鳴尊（すさのおのみこと）で、社伝によれば大和時代の末期に神霊が大杉の梢に降臨し、これを祀って老杉神社としたのが始まりとされています。
　室町時代末期、宝徳（ほうとく）4年（1452）に建立された本殿は、国指定の重要文化財です。ひわだ葺（ぶき）...

市の北西端、長命寺山（333m）の標高約250mの山腹にある寺院。西国三十三カ所第31番札所で、「八千年や柳に長き命寺、運ぶ歩みのかざしなるらん」という詠歌のとおり、「寿命長遠」の御利益があるとされています。3世紀後半から4世紀初頭の景行天皇の時代、武内宿禰（すくね）がこの山で長寿を祈ったといい、開基は聖徳太子と伝え...

菅原淳茂は父道真公の木彫りを自作し、水口天神として祀りました。初めは「美濃部宮」と称し現在の藤栄神社の地にありましたが、寛永１０年に水口城が築城される際、現在の綾野に還されました。それ以後も江戸幕府は水口城の鎮護社としました。歴代藩主の加藤氏も保護・崇敬し、多くの石燈籠が奉納されています。

境内でもひときわ大きくそびえたつ「宮さんの大イチョウ」として昔から地域住民に親しまれており、またイチョウとしては県内有数の巨木です。

幹周　5.7m　樹高32m 樹齢（推定）３００年以上

日野の街の北東約4km、小野集落中間南側の鬼室神社にある墓です。神社には鳥居と質素な本殿、石灯籠あるのみで、鬼室集斯の墓は本殿裏手にあります。
　高さ1mの石造の祠の中に、高さ48cmの八角形の墓石があり、一面に「鬼室集斯之墓」と彫られています。さらに左面には「朱鳥三年（668）戌子十一月八日歿」、右面には「庶孫美...

寺伝曰く聖徳太子が山中の土を用いて瓦を106,000枚から108,000枚造らせて摂津（大阪）四天王寺建立の際にその瓦を用いたのが寺名の由来とされます。

瓦屋寺（かわらやじ）の名は聖徳太子より賜り、本堂中心の十一面千手千眼観世音菩薩立像（旧国宝・現国重要文化財指定）、四天王像四体（東近江市文化財指定）、地蔵菩薩座...