天台真盛宗である東福寺は平安時代後期の開基のころは仁安寺といい、七堂伽藍を構える巨刹でした。

現在は小寺ですが、平安後期の作で端正な容貌で大きな慈悲の心を表現した本尊の薬師如来坐像は国指定の重要文化財です。
他にも同じく平安時代の作とされる木造如来形坐像と木造菩薩形立像は県指定文化財に指定されています。

性慶義瑞が開基の天台寺門宗。日本美術の恩人ともいうべきフェノロサの墓がある。

【法明院庭園】
　フェノロサ（1853-1908）の墓があることで知られる池泉回遊式庭園。庭園の場所は、彼が大絶賛したという絶好の景勝の地と伝えられます。雄大な琵琶湖と三上山の風景を借景にし、庭園は2段に分かれた構造になっています。...

京阪電鉄坂本駅の南西すぐの所にあります。天台宗。もともと京都の北白川にあった法勝寺（ほうしょうじ）を、江戸時代初期に現在地に移し、のち後水尾（ごみずのお）上皇から滋賀院の号を賜わりました。江戸時代末まで天台座主（ざす）となった皇族代々の居所であったため高い格式を誇り、滋賀院門跡と呼ばれます。
　坂本の町には、穴太（...

日野の街の北東約4km、小野集落中間南側の鬼室神社にある墓です。神社には鳥居と質素な本殿、石灯籠あるのみで、鬼室集斯の墓は本殿裏手にあります。
　高さ1mの石造の祠の中に、高さ48cmの八角形の墓石があり、一面に「鬼室集斯之墓」と彫られています。さらに左面には「朱鳥三年（668）戌子十一月八日歿」、右面には「庶孫美...

蓮生寺は、金森の道西とともに蓮如に「左右の手」と称された弟子・了西を初代とし、以来湖南地域の本願寺門徒たちの間で中心的な役割を担ってきた寺院です。
境内では、春にサクラ・ツツジ、秋にタラヨウ(ハガキの木)の果実が見ごろを迎えます。

元亀元（1570）年本願寺が織田信長と対立し、翌年守山の門徒たちが蜂起した際、蓮...

奈良時代の行基開基の曹洞宗寺院で、十一面千手観世音菩薩を本尊とします。賤ヶ岳の合戦により堂宇は焼失しましたが、本尊は村人により助け出され、その後、菅山寺の中興の法師によって再建されました。
　鐘堂に吊るされている釣鐘は応永19（1412）年の銘があり、賤ヶ岳の合戦に柴田勝家の家臣、佐久間盛政が敵の羽柴秀吉の軍兵が着...

大津市の無形民俗文化財に指定される「おこぼまつり」が有名。山門焼き討ちで焼失したが、元和6年にかつて坂本城主であった浅野長吉の次男で広島藩主浅野長晟（ながあきら）が再建した。本殿は県指定文化財。

戦国時代の天文年間に、文吉という信心深い漁師がいました。ある日嵐で難破したにもかかわらず一命をとりとめました。その夜の夢に弁財天が現れ「日頃の信心からおまえを助けた」と告げられたため、打ち上げられた砂寄州に祠を建てたのがはじまりと伝えられている。かつての弁天島周辺の湖底からは縄文時代の遺物が発見されている。

高月町高野の高野神社の大師堂に安置されている像は、天台宗の開祖・伝教大師（最澄）の肖像と伝えますが、そのお姿から比叡山中興の祖・慈恵大師良源（元三大師）を表しているとみられます。弘安6年（1283年）仏師院信によって作られたことが判明し、国の重要文化財に指定されました。

神社付近は、甲良大工発祥の地とされており、日光東照宮陽明門をはじめ社殿建造物は、甲良氏一門の作です。

菅原淳茂は父道真公の木彫りを自作し、水口天神として祀りました。初めは「美濃部宮」と称し現在の藤栄神社の地にありましたが、寛永１０年に水口城が築城される際、現在の綾野に還されました。それ以後も江戸幕府は水口城の鎮護社としました。歴代藩主の加藤氏も保護・崇敬し、多くの石燈籠が奉納されています。

葛川明王院（かつらがわみょうおういん）の横を流れる明王谷川に架けられた三宝橋のそばにあります。祭神は国常立命（くにとこたちのみこと）ですが、この地の地主神である思古淵明神（しこぶちみょうじん）も祀られています。思古淵は安曇川（あどがわ）流域に多く祀られる神で、この地域の開拓の祖神であり水の神として、崇められています。...

玉津山真光寺は守山市矢島町に境内を構えている浄土真宗大谷派の寺院です。
平安時代初期に弘法大師空海により真言宗の寺院として開かれましたが、火災によりお堂が焼失。
一時衰退しましたが文保元（1317）年に再興され、応永３（1396）年（←諸説あり）浄土真宗大谷派に改められました。

寺宝の聖観音坐像（カヤ材・一木...

竹生島（ちくぶしま）は、深緑の景観をもつとして琵琶湖八景のひとつに数えられています。古くから「神の島」として祟られ、人々に厚く信仰されてきました。
竹生島には、西国第三十番札所で本尊の大弁財天が安置されている竹生島宝厳寺（ほうごんじ）や、狩野派の筆と伝えられる襖絵の天井画がある本殿をもつ都久夫須麻神社（竹生島神社）が...

比叡辻（ひえいつじ）二丁目の湖畔にある天台宗の寺院。寺伝では最澄（さいちょう）（768-822）の創建で、平安時代初期に源信（げんしん）（942-1017）が念仏道場として聖衆来迎寺と改称したといいます。中世を通して延暦寺の念仏道場として栄え、戦国時代、織田信長による焼打ちのときも森蘭丸（らんまる）の父である森可成（...

祭神は、須佐男命(すさのおのみこと）・事代主命(ことしろぬしのみこと)で延暦年間に奈良興福寺の仁秀僧正によって建てられました。境内には自然石と呼ばれる「朝嬬皇女」の墓があります。もともと古墳で天野川の上流にありましたが洪水でわずかに残った石を、皇女が世継へ御幸されたことを後世に伝えたいという村人の願いから七夕石として祀...

JR守山駅の北西約770mのところにあります。延暦寺開基に際して四境（しきょう）に門が構えられ、比叡山の東門として建立したのが始まりといわれている天台宗の寺。寺名もそこに由来していますが、比叡山を守るという意味で守山寺とも呼ばれました。江戸時代には、朝鮮人街道を通る特使の宿舎になりました。
　約4000平方メートル...

京阪電鉄膳所（ぜぜ）本町駅の北東、旧東海道にあたる町並みにあります。
　透塀（すかしべい）に囲まれたところにある本殿は、小さな構造の建物で、国指定の重要文化財になっています。ひわだ葺の屋根は安土・桃山時代にに改築しており、正面に長く突出した丸い造り（唐破風造（からはふう））の向拝（こうはい）（ひさしのようなもの）が...

奈良時代に行基によって開山されたと伝えられる玉泉寺（ぎょくせんじ）は、阿弥陀山の山麓の泰山寺野の裾野に位置し、町内でも古い寺院の一つです。天台真盛宗の末寺です。境内にはたくさんの石仏があり、中でも本堂の前方に南向きに並んでいる五智如来は、鎌倉時代の作といわれており、花崗岩に丸堀りで彫られ、いずれも高さ1.4mから1.6...

いつ創祀されたのかは不明ですが、最初は伊吹山山頂にあったといわれています。昔から雨乞いの神様として信仰を集め、老樹の間に本殿が静かに立っています。