京阪電鉄石山坂本線の錦駅の北、滋賀大学付属小学校の東側にあります。創建年代等は不詳。祭神は彦坐王（ひこいますおう）と、天智天皇、伊賀釆女宅子媛命（いがうねめやかこひめのみこと）とその子大友皇子（おおとものおうじ）（弘文天皇）、豊玉比古命、海津見神です。前四柱の神像は平安および鎌倉時代の作で、重要文化財に指定されていま...

真宗本願寺派赤野井別院（西）、真宗大谷派赤野井別院（東）の2か寺があり、室町期の近江の布教活動の中心となり、蓮如上人ゆかりの寺院として知られています。

赤野井西別院は旧名を「顕証寺」といい、本願寺中興の祖・蓮如上人の時代の道場に直接の起源をもちます。

蓮如上人は、若い頃から守山に京都から足を運んでいました。...

近江鉄道多賀駅から多賀大社に向かう途中、多賀大社の門前町の一角にある浄上宗の寺院です。
寺域はそれほど広くありませんが、本堂、庫裏、書院、鐘楼、山門は、寺院の開山以来の建物であるといわれています。
また、本堂に安置されている本尊の木造阿弥陀如来坐像は、多賀大社の本地堂の本尊でしたが、明治時代初期、神仏分離が行われ時...

小野神社から南へ約0.6km。小野神社の飛地（とびち）境内にあります。祭神は小野道風（おののとうふう）（894-966）。道風は小野篁（おののたかむら）の孫（甥という説もある）にあたる人物で、平安時代中期における書の第一人者です。若い頃から能書家であったと伝えられますが、柳に飛びつく蛙の必死の姿を見てショックを受け、...

櫟野地区にある浄土宗の寺院。重文の木造阿弥陀如来坐像・木造聖観音立像・県指定の木造薬師如来立像はいずれも平安時代の作品。

創建は桓武天皇の勅命によると伝わります。その後焼失しましたたが江戸時代に再興されました。寺宝の観世音菩薩坐像、境内の石造宝篋印塔などが見どころです。

静かな木立の中の乱れ石積みの坂を上りつめると、古刹石馬寺（臨済宗妙心寺派禅宗寺院）が現れます。寺伝によると、1400年前に聖徳太子が当地を訪れ、山麓の松の木に馬をつなぎ、霊地を探して山上に登り、戻るとその馬は石になって池に沈んでいたことから、これに霊異を感じた太子が開基したと言われています。聖徳太子直筆の「石馬寺」の三...

高嶺地区にある真言宗の寺院。木造地蔵菩薩坐像は、県指定の重要文化財で、胎内に建仁元年（鎌倉時代）の墨書きがある。

弘仁8年、大干ばつの時、伝教大師が醒井で地蔵菩薩を彫刻して降雨を祈願し、大雨が3日間降り続いたという。御丈1丈2尺の花崗岩による丸彫りの座像。初めは水中に安置されていたので、尻冷やし地蔵と呼ばれていた。魚を供養するために祀られたともいわれている。
　また、地蔵堂は江戸時代、大垣城主石川日向守が病気全快を感謝して建立した...

奈良時代の行基開基の曹洞宗寺院で、十一面千手観世音菩薩を本尊とします。賤ヶ岳の合戦により堂宇は焼失しましたが、本尊は村人により助け出され、その後、菅山寺の中興の法師によって再建されました。
　鐘堂に吊るされている釣鐘は応永19（1412）年の銘があり、賤ヶ岳の合戦に柴田勝家の家臣、佐久間盛政が敵の羽柴秀吉の軍兵が着...

塩津街道から福井県敦賀市へ抜ける古道。
万葉集の歌人・笠金村や紫式部が父に同行して越前へ行く際に通った道としても知られる歴史ある深坂古道。国道8号線から山道をlkmほど入ると、小さな地蔵堂が樹木に囲まれて、ひっそりと立っています。この辺りは深坂峠（ふかさかとうげ）と呼ばれ、塩津（しおつ）から敦賀（つるが）（福井）に至...

奈良時代、聖武天皇の勅願により良弁が開山したと伝えられる浄土宗寺院。平安期にかけて隆盛を誇っていたが、2度の火災があったが、木造大日如来坐像、木造十一面観音立像仏像は残った。木造地増菩薩半跏像などの貴重な文化遺産は難を逃れた。　５月下旬から６月上旬には、境内に並ぶ石仏を取り巻くサツキの花群の風景に出会います。

高月町高野の高野神社の大師堂に安置されている像は、天台宗の開祖・伝教大師（最澄）の肖像と伝えますが、そのお姿から比叡山中興の祖・慈恵大師良源（元三大師）を表しているとみられます。弘安6年（1283年）仏師院信によって作られたことが判明し、国の重要文化財に指定されました。

天台座主の登竜門として知られる「戸津説法」で有名なお寺。仏聴を民衆に広めるため、最澄が開基したとされる。

堂内には、重要文化財の聖観音座像と子安地蔵が安置されており、聖観音座像の高さは９２．４ｃｍの檜の一本造りで、宝冠をいただき、眉間には水晶をはめ込み、下ぶくれの小さな口もとは穏やかな顔つきである。　寺伝では、平安初期の大同元年（８０６年）比良の僧天長比丘（高僧天長）によって長正庵という庵をつくられたと伝わっています。　足...

JR三雲（みくも）駅の北西約2.6km岩根山の中腹にある天台宗の寺。奈良時代中期、和銅年間（708-714）に国家鎮護の道場として建立され、和銅寺と称していました。平安時代の初め最澄が入山、延暦寺（えんりゃくじ）の別院諸堂（べついんしょどう）を建立し天台宗に改めました。また、桓武（かんむ）天皇が病気になり、最澄が法力に...

平安時代、最澄開基の天台宗寺院。
近江西国三十三ヶ所観音霊場第３２番
この寺を「牛の寺」と呼んでいる。平和の使者ともいうべき牛を祀っている。また、江戸時代に境内から野洲川を渡る人が手に取るように見える。一説には東海道を急ぐ人々を探っていたと言う。

元は禅宗の林慶寺と言いましたが天正１６年（１５８８）岡山城主中村一氏が同寺を香花院と定め、小田原の大蓮寺の僧叡誉に寺の建造を依頼し、浄土宗に改め浄慶寺と号しました。その後、層叡誉が家康の幼児の学問の先生だったことから家康が来訪して寄附しました。家康は上洛の際に宿泊もし、慶長７年（１６０２）大徳寺と改めさせました。

梵鐘は南北朝時代に鋳造されたもので、北九州の貫庄八幡宮に懸けられていたものです。同期に作られた2口の姉妹品があり、いずれも福岡県の重要文化財です。

平安時代、安然開基の天台寺門派の寺院。三井寺（園城寺）の別所の一つ。

●備考
　　 「近江西国霊場三十三ヶ所」