京阪電鉄中ノ圧駅から東に5分ほど歩いたところにある神社。祭神は素盞鳴命（すさのおのみこと）です。創始年代や社歴については、明らかではありません。古くから産土神（うぶすながみ）として庶民の信仰をあつめ、江戸時代には代々藩主の帰依（きえ）も篤くありました。
　神社の表門は、旧膳所城の城門を明治5年（1872）にここに移...

崇神天皇の皇子、豊城入彦命が祀られています。境内には守山市内ではいちばん高いクスノキ（＝守山市の木）があります。

【すし切りまつり】
「すし切りまつり」は祭神・豊城入彦命が東国を平定するために琵琶湖を渡ったこの地を幸津川（さづがわ）と命名、村人がふなずしを献上して喜ばれたという伝承に由来しているとされてい...

梵鐘は南北朝時代に鋳造されたもので、北九州の貫庄八幡宮に懸けられていたものです。同期に作られた2口の姉妹品があり、いずれも福岡県の重要文化財です。

京阪電鉄坂本駅の南西すぐの所にあります。天台宗。もともと京都の北白川にあった法勝寺（ほうしょうじ）を、江戸時代初期に現在地に移し、のち後水尾（ごみずのお）上皇から滋賀院の号を賜わりました。江戸時代末まで天台座主（ざす）となった皇族代々の居所であったため高い格式を誇り、滋賀院門跡と呼ばれます。
　坂本の町には、穴太（...

伊吹の荒ぶる神の毒気に当たった日本武尊が、醒井の居醒の清水で正気を取り戻し、都へ帰る途中に千々の松原にて崩御され、ここ磯山に葬られたと伝えられています。

崩御された日本武尊は白鳥になって飛び立ったとも伝わっています。　日本武尊を厚く守護神として祭るため、この神社が建立されました。毎年5月3日の例祭では「磯武者...

昭和１２年に開山。開山式には稚児八十人余りが加わって行列をなし、入仏式には岩屋不動尊前で柴燈大護摩が焚かれました。以来、毎月２１日には、信者・行者の参詣は絶えることなく、平成８年の開山６０周年、平成１８年の開山７０周年では祈願・祈祷の大護摩のほか、数珠玉に信者の名前が入った立派な巨大数珠を約５０人ほどが一つの輪になって...

西江寺（せいごうじ）は、平安時代中期、藤原頼道によって荒谷山に建立された釈迦堂が起源とされる、臨済宗東福寺派の寺院です。智証大師の作とされる安産守護仏観世音菩薩が本尊です。また、西近江七福神の弁財天が祀られています。
＜西江寺庭園＞
江戸時代初期に造られた庭園です。四季折々の山の景色を取り入れた借景庭園として有名で...

JR三雲駅の南西約2km、町の中央の小高いところにあり、背後には阿星山（あぼしやま）（693.1m）がそびえています。臨済宗妙心寺派。南北朝時代、藤原藤房（ふじわらふじふさ）が出家して開山したと伝えられています。
　閑静な境内には、手入れされた庭や仏殿・庫裏などが落ち着いたたたずまいを見せています。本堂裏からを10...

文明元年（１４６９）僧全長、池原村字新堂に阿弥陀如来を本尊とする浄土宗の一宇を開き全長坊（ぜんちょうぼう）と称す。大永６年（１５２６）全長示寂を前に禅門に帰依し、同郡椿坂村曹洞宗桂照院二世頤正全養に請うて全長坊を託す。慶長２年（１５９７）頤正禅師、全長の意を受け全長坊を曹洞宗に転じ、寺名を久沢山全長寺と改め、当寺の開山...

京阪電鉄石山坂本線の錦駅の北、滋賀大学付属小学校の東側にあります。創建年代等は不詳。祭神は彦坐王（ひこいますおう）と、天智天皇、伊賀釆女宅子媛命（いがうねめやかこひめのみこと）とその子大友皇子（おおとものおうじ）（弘文天皇）、豊玉比古命、海津見神です。前四柱の神像は平安および鎌倉時代の作で、重要文化財に指定されていま...

珀清寺は江戸時代初期に教春が開基したと伝えられます。寺宝は、日光・月光菩薩像。海北友松ゆかりのお寺。
写真は、集落の日吉神社境内の瓜生薬師堂。薬師如来坐像（重文）を安置。

小野神社から南へ約0.6km。小野神社の飛地（とびち）境内にあります。祭神は小野道風（おののとうふう）（894-966）。道風は小野篁（おののたかむら）の孫（甥という説もある）にあたる人物で、平安時代中期における書の第一人者です。若い頃から能書家であったと伝えられますが、柳に飛びつく蛙の必死の姿を見てショックを受け、...

長浜八幡宮の隣にある真言宗豊山派の寺です。明治維新の神仏分離までは、八幡宮の別当（神宮寺）とされていました。
　平安時代前期、空海によって開山され、平安中期には源義家が東夷征伐の前に、ここで戦勝祈願を行ったといわれています。その後、戦火のために焼失しましたが、安土桃山時代に豊臣秀吉が再建しました。
　本尊の愛染明...

伊香西国28番の東岳山中林寺の聖観音菩薩像があります。

＜栗東八景〜夏清の幽玄〜＞
　金勝山（604.7m）の頂上近くにある静寂なたたずまいを見せる天台宗の寺です。奈良時代に良弁（687-773）が開基、のち、願安が山上に伽藍を建立して国家の平安を祈願し、勅願の寺ともなりました。
　中世には源頼朝・義経、足利尊氏・義詮（よしあきら）多くの人々が帰依し、湖南仏教文化の中心...

南北朝時代、足利尊氏の寝返りにあって鎌倉へ落ち延びる途中、京極道誉に阻まれて進退極まった北条仲時以下432人が自刃。流れ出た鮮血で、辺りは川と化したといいます。仲時28歳ほか、6歳の子供から60歳の高齢者に至るまでの名を記した過去帳は、国の重要文化財に指定され、寺の裏には彼らの墓が寄りそうように並んでいます。
　堂...

元は禅宗の林慶寺と言いましたが天正１６年（１５８８）岡山城主中村一氏が同寺を香花院と定め、小田原の大蓮寺の僧叡誉に寺の建造を依頼し、浄土宗に改め浄慶寺と号しました。その後、層叡誉が家康の幼児の学問の先生だったことから家康が来訪して寄附しました。家康は上洛の際に宿泊もし、慶長７年（１６０２）大徳寺と改めさせました。

青土地区の山裾にある曹洞宗寺院。開基の年代は不明ですが、昔は隆盛を極めた大寺であったといいます。本尊の木造釈迦如来座像は、鎌倉時代作の国の重要文化財です。

平安時代の延暦年間(782～805年)に「比叡三千坊」といわれる比叡山の僧坊のひとつとして最澄が開いたとされ、正式名は「比叡山東門院守山寺」といいます。

江戸時代には江戸に向かう朝鮮通信使の宿舎にもなりました。

滋賀県でも重要な寺院が名を連ねる近江西国三十三カ所霊場に数えられている名刹で、本尊の「十一面観音...

もとは天台宗に属し、十福寺と呼ばれていましたが、戦国時代に廃寺となり江戸初期に再興され、天徳山高源寺とし、臨済宗妙心寺派に属し、現在に至っています。最盛期には書院三十坪、仏殿二十五坪、奥殿三十坪、禅堂三十二坪などを要する大寺院で、常に五十有余人が住した湖東における名刹でありました。しかし、明治九年の火災により石田三成の...