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戦国武将・彦根のご当地グッズ・家紋をあしらった手工芸品や
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京橋通りにある浄土宗の寺。佐和山城の正門を移築されたと伝えられています。大坂夏の陣で戦死した、豊臣家の忠臣として名高い木村長門守重成（きむらながとのかみしげなり）を偲んで、重成忌が行われます。
　井伊道政の正室東梅院の父母の菩提を弔うため上野国箕輪（こうずけのくにみのわ）に建立された安国寺は、佐和山（232.5m）山麓へ移され、宗安寺と改名、その後彦根城築城のさい現在の地へ再度移転されました。元禄の大火で、「赤門（あかもん）」と呼ばれる朱塗りの佐和山城大手門を移築した表門が唯一焼け残り、現在の本堂は江戸時代中期に長浜城付属御殿を移築したものです。また、本尊の阿弥陀如来立像は、大坂夏の陣の時、淀君の念持仏（ねんじぶつ）と思われる仏像を持ち帰ったもので、鎌倉時代の作といわれています。その他、墓所には木村重成の首塚、唐人門、鐘楼、白砂に巨石を配した庭園があります。
　また、徳川の将軍が替わるごとに祝賀のため朝鮮国から来朝した朝鮮通信使節団高官の彦根での宿泊所であり、朝鮮王像が残されています。

井伊氏の始祖、藤原共保（ともやす）以来の井伊家の菩提寺で、奈良時代行基（ぎょうき）によって遠江（とおとおみ）国（現静岡県）井伊谷に開基された、臨済宗妙心寺派の寺院です。井伊直政が佐和山城主になったのを機に、昊天（こうてん）が佐和山（232.5m）山麓に移築しました。近郊に多くの末寺をかかえ、学僧が学ぶ大道場でした。
　潭龍寺垣と呼ばれる竹垣が続く参道を抜けると、緑の木々をバックに江戸時代中・後期に建立された禅寺らしいわびたたたずまいの山門や仏殿が見えてきます。江戸時代初期に建立された方丈（ほうじょう）は、彦根にある数少ない方丈建築の1つです。方丈襖絵前104面は、蕉門十哲（じゅってつ）の1人森川許六（もりかわきょりょく）によって描かれたもので、東庭とともに市指定の文化財になっています。寺院裏山の墓地には、彦根御前とうたわれた井伊直弼（なおすけ）の母の墓や、直弼の側室であった里和の文塚など、多くの史跡が残っています。また、藍渓和尚伝来の七福神も拝観できます。毎年4月1、2日にだるま祭りが行われます。

【龍潭寺庭園】
　龍潭寺に禅宗の大学寮があり、その中に園頭科（えんずか）があ...

彦根駅の北側、佐和山（232.5m）にある城跡です。
　不破（ふわ）の関があった関ケ原（せきがはら）に近く、交通の要衝でした。近江守護佐々木氏によって築城され、天正18年（1590）石田三成（いしだみつなり）（1560-1600）が、佐和山城主となってから、5層の天守を構え、鳥居本（とりいもと）を大手とする立派な城だったといわれています。三成が関ケ原の戦いで破れた後、井伊直政（なおまさ）が新しい城主になりましたが、慶長11年（1606）、彦根城築城にともない廃城になりました。
　建築物の多くは彦根城や麓にある清凉寺（せいりょうじ）、龍潭寺（りょうたんじ）に移築転用され、現在では佐和山城を偲ぶものは、わずかに残った石垣と、後の時代に建てられた石碑だけとなっています。また、山頂からは琵琶湖や比良山系が一望のもとに見わたせます。

井伊氏の始祖、藤原共保（ともやす）以来の井伊家の菩提寺で、奈良時代行基（ぎょうき）によって遠江（とおとおみ）国（現静岡県）井伊谷に開基された、臨済宗妙心寺派の寺院です。井伊直政が佐和山城主になったのを機に、昊天（こうてん）が佐和山（232.5m）山麓に移築しました。近郊に多くの末寺をかかえ、学僧が学ぶ大道場でした。
　潭龍寺垣と呼ばれる竹垣が続く参道を抜けると、緑の木々をバックに江戸時代中・後期に建立された禅寺らしいわびたたたずまいの山門や仏殿が見えてきます。江戸時代初期に建立された方丈（ほうじょう）は、彦根にある数少ない方丈建築の1つです。方丈襖絵前104面は、蕉門十哲（じゅってつ）の1人森川許六（もりかわきょりょく）によって描かれたもので、東庭とともに市指定の文化財になっています。寺院裏山の墓地には、彦根御前とうたわれた井伊直弼（なおすけ）の母の墓や、直弼の側室であった里和の文塚など、多くの史跡が残っています。また、藍渓和尚伝来の七福神も拝観できます。毎年4月1、2日にだるま祭りが行われます。

【龍潭寺庭園】
　龍潭寺に禅宗の大学寮があり、その中に園頭科（えんずか）があ...